علماء يثيرون مخاوف من دخول الشمس مرحلة "سبات كارثي" تهدد الحياة على الأرض

تاريخ النشر:14.05.2020 | 11:45 GMT | الفضاء

NASA

صورة تعبيرية

انسخ الرابط

تابعوا RT على

يقول علماء إن الشمس دخلت في إطار الحجب، ما قد يتسبب في تجمد الطقس والزلازل والمجاعة، حيث تقع حاليا في فترة "الحد الأدنى للطاقة الشمسية"، ما يعني أن النشاط على سطحها انخفض.

ويعتقد الخبراء أننا على وشك الدخول في أعمق فترة من "انحسار" أشعة الشمس المسجلة على الإطلاق، مع اختفاء البقع الشمسية فعليا.

وقال الفلكي الدكتور توني فيليبس: "الحد الأدنى من الطاقة الشمسية جار، وهو عميق. أصبح المجال المغناطيسي للشمس ضعيفا، ما يسمح بأشعة كونية إضافية في النظام الشمسي. وتشكل الأشعة الكونية الزائدة خطرا على صحة رواد الفضاء والمسافرين في الهواء القطبي، وتؤثر على الكيمياء الكهربائية في الغلاف الجوي العلوي للأرض، وقد تساعد في إحداث البرق".

إقرأ المزيد

الشمس "نائمة" منذ 9 آلاف عام وأضعف من النجوم المماثلة في مجرتنا

ويخشى علماء ناسا من أن يكون تكرارا لـ Dalton Minimum، التي حدثت بين 1790 و1830، ما أدى إلى فترات من البرد القارس وفقدان المحاصيل والمجاعة وانفجارات بركانية قوية.

وانخفضت درجات الحرارة بما يصل إلى 2 درجة مئوية على مدى 20 عاما، ما أدى إلى تدمير إنتاج الغذاء في العالم.

وفي 10 أبريل 1815، حدث ثاني أكبر ثوران بركاني خلال 2000 سنة في جبل "تامبورا" بإندونيسيا، ما أسفر عن مقتل 71000 شخص على الأقل.

وأدى أيضا إلى ما يسمى عاما بلا صيف في 1816، عندما هطلت الثلوج في يوليو.

وحتى الآن هذا العام، كانت الشمس "فارغة" مع عدم وجود بقع شمسية 76% من الوقت، وهو مع

كل التحية والتقدير للدكتورة نسرين عقبة أحد الباحثين الذين اكتشفوا مضاد الجسم وحيد النسيلة 47D11 الذي يعدل فيروس كوفيد 19..

كل التحية والتقدير للدكتورة نسرين عقبة أحد الباحثين الذين اكتشفوا مضاد الجسم وحيد النسيلة 47D11 الذي يعدل فيروس كوفيد 19..

هذا الاكتشاف يمكن أن يحدث ثورة في علاج الفيروسات التاجية في قادم الأيام، وليس في علاج كوفيد 19 فقط.

الدكتورة نسرين خريجة كلية الصيدلة- جامعة طنطا في جمهورية مصر العربية.

وهي تعمل حاليا ومنذ عام 2015 في قسم علم الفيروسات في جامعة ايراسموس في روتردام الهولندية.

الدكتورة نسرين تعتبر سادس عالمه مسلمه عربية تعمل لإيجاد لقاح لفيروس كورونا

\٢\٢\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\٨ \\\\\\\\\\\\\\

\\

- الاستحمام في اوروبا كان يعد كفراً ؟!

- الاستحمام في اوروبا كان يعد كفراً ؟!

‏- الأوروبيون كانوا كريهي الرائحة بشكل لا يطاق من شدة القذارة !

حتى أن مبعوث روسيا القيصرية وصف ملك فرنسا لويس الرابع عشر .. " أن رائحته أقذر من رائحة الحيوان البري " .. وكانت إحدى جوارية تدعى دي مونتيسبام تنقع نفسها في حوض من العطر حتى لا تشم رائحة الملك !

الروس أنفسهم وصفهم الرحالة احمد بن فضلان أنهم

" أقذر خلق الله لا يستنجون من بول ولا غائط " .. وكان القيصر الروسي بيتر يتبول علي حائط القصر في حضور الناس !

الملكة ايزابيلا الأولى التي قتلت المسلمين في الأندلس لم تستحم في حياتها إلا مرتين ! ، وقامت بتدمير الحمامات الأندلسية .

الملك فيليب الثاني الاسباني منع الاستحمام مطلقا في بلاده وابنته ايزابيل الثانية أقسمت أن لا تقوم بتغيير ملابسها الداخلية حتي الانتهاء من حصار احدي المدن ! ، والذي استمر ثلاث سنوات ؛ وماتت بسبب ذلك !

هذا عن الملوك ، ناهيك عن العامة !

هذه العطور الفرنسية التي إشتهرت بها باريس تم اختراعها حتي تتطغي علي الرائحة النتنة وبسبب هذه القذارة كانت تتفشي فيهم الأمراض كان يأتي الطاعون فيحصد نصفهم أو ثلثهم كل فترة .. حيث كانت اكبر المدن الأوروبية كـ"باريس" و"لندن" مثلا يصل تعداد سكانها 30 أو 40 الفا باقصى التقديرات ... بينما كانت االمدن الإسلامية تتعدى حاجز المليون .

يقول المؤرخ الفرنسي دريبار : ‹‹ نحن الأوروبيون مدينون للعرب بالحصول على أسباب الرفاه في حياتنا العامة فالمسلمون علمونا كيف نحافظ على نظافة أجسادنا ، إنهم كانوا عكس الأوروبيين الذين لا يغيرون ثيابهم الا بعد أن تتسخ وتفوح منها روائح كريهة فقد بدأنا نقلدهم في خلع ثيابنا وغسلها . كان المسلمون يلبسون الملابس النظيفة الزاهية حتى أن بعضهم كان يزينها بالأحجار الكريمة كالزمرد والياقوت والمرجان ، وعرف عن قرطبة أنها كانت تزخر بحماماتها الثلاثمائة في حين كانت كنائس اوروبا تنظر الى الأستحمام كأداة كفر وخطيئة .

الفضل للرحاله المسلمين والمغتربين

ويرجع تسميه مكان الاستحمام باث رووم بالانجليزية الي تمجيد ذكرى محمد باث الهندي المسلم الذي علمهم في عصره كيفيه الاستحمام والنظافه.

- المصدر :

مذكرات الكاتب ساندور ماراي .. وثائق رسمية من إسبانيا بين 1561 و 1761.

٦٩٧٧

٣٦ تعليقًا

١٩٠ مشاركة

أعجبني

تعليق

مشاركة

حوارات #كورونا بين أهل اليقين في الله المتوكّلين عليه و بين العلمانجية

حوارات

#كورونا

بين أهل اليقين في الله المتوكّلين عليه

و بين العلمانجية

الذين يظنون أن العلم و الأسباب فقط

هي المنجاة

#مسلم_في_زمن_كورونا

#أذكار_الصباح_و_المساء

١٧٠

عشرين سؤال لوزيرة الصحة المصرية حول كورونا

عشرين سؤال لوزيرة الصحة المصرية حول كورونا

1- لماذا سافرتِ إلى الصين في وقت أغلقت دول كثيرة حدودها مع تلك الدولة، وتم تعليق الطيران من وإلى الصين في كثير من الدول؟

2- نعلم جميعا أن فترة حضانة الفيروس هي 14 يوما، فلماذا لم يتم وضعك في الحجر الصحي فور عودتك إلى مصر وذهبتِ بعدها بساعات إلى الأقصر؟

3- لماذا لم تكشف مصر عن حالة واحدة فقط كإصابة مباشرة، وكانت كل الحالات المعلنة عبر متابعة حالات أعلنت عنها دول أخرى بعد عودتها من مصر؟

4- ماذا حدث مع من خالطهم الفرنسيون الستة الذين أصيبوا بالفيروس؟

5- هل توصلتم إلى مكان وهوية من خالطتهم الحالات المصابة من الولايات المتحدة الامريكية؟

6- لماذا لم تعلنوا عن إصابة المواطن الألماني الذي توفي نتيجة الإصابة بالفيروس إلا بعد وفاته؟ وهل هناك حالات أخرى مصابة ولم تعلنوا عنها؟

7- لماذا لا يتم توقيع الكشف في المطارات المصرية على القادمين من دول أخرى غير الصين وإيران وإيطاليا؟

8- لماذ لا يتم تعليق الدراسة في المدارس والجامعات لمنع انتشار الفيروس؟

9- من أخبر الوزيرة أن فيروس كورونا تتم معالجته بأخذ بعض المضادات الحيوية والراحة داخل المنزل؟

10- وإن كان كذلك، فلماذا وضعت منظمة الصحة العالمية معايير للتعامل مع الفيروس ونصحت بتطبيق إجراءات الحجر الصحي فورا؟

11- هل تمت متابعة ما نشره السائح الفرنسي مات سيودر عبر حسابه على تويتر من تفاصيل تكشف الأماكن الكثيرة التي زارها وتجول بها وقابل بها عشرات الناس من مصريين وغيرهم قبل الإعلان عن إصابته بفيروس كورونا وحجزه في الحجر الصحي بمدينة مرسى مطروح؟

12- ما حقيقة احتجاز أكثر من عشرين حالة مشتبه في إصابتها بالفيروس داخل بعض المستشفيات العسكرية؟

13- هل لديك تفسير عن أسباب منع المصريين من دخول قطر والكويت وعمان والسعودية؟ وما هي الأسباب التي دفعت دولة الكويت لمطالبة رعاياها بمغادرة مصر على الفور؟

14- هل لديكم تفسير طبي عن الشهادة الطبية التي طالبت بها المملكة العربية السعودية أي عامل مصري يريد دخول المملكة مرة أخرى؟

15- من المسؤول عن الازدحام الرهيب للمصريين أمام الإدارة المركزية للمعامل، والذي يهدد بانتشار فيروس كورونا على نطاق أوسع؟

16- لماذا تم فرض تسعيرة مرتفعة على المصريين ممن يحتاجوا إلى هذه الشهادة الطبية للسفر مرة أخرى؟

17- ماذا لو عطس مواطن واحد فقط في مشهد الازدحام المؤلم الذي تسببت به وزارة الصحة اليوم أمام إدارة المعامل؟

18- هل سيتم مراقبة كل من حضر اليوم أمام إدارة المعامل لمدة 14 يوم للتأكد من عدم إصابته بفيروس كورونا؟

19- هل تم فحص أقارب وعائلات وجيران الحالات الأربع والثلاثين من المصابين المصريين من طاقم عمل الباخرة النيلية في أسوان؟

20- هل تم فحص باخرة فرح نايل والتي صعد إليها سائحان بريطانيان مشتبه في إصابتهم بفيروس كورونا؟

ابحث بين هذه الشظايا المتناثرة عن قطعة تصلح لاستكمال تلك الرحلة فلا أجد

ابحث بين هذه الشظايا المتناثرة عن قطعة تصلح لاستكمال تلك الرحلة فلا أجد .. من أين بدءنا ؟ كان الأمر صدفة .. كنا نلهو فأنقلب اللهو معتركا .. لا لم نكن نلهو كنا نحاول محاولات صبيانية كي لا نقع في نفس الثقوب التي سحقت من سبقونا .. فأنزلقت أقدامنا لقاعها دون أن ندري .. أتدري يا صديقي ؟

رغم أننا هنا جميعا .. إلا أنني أستطيع أن أفرق بين من أنزلقت قدماه رغما عنه و من أتى إلى القاع بكامل قواه .. سقط صديقي على الأرض ضاحكا .. ما زلت أحمل تلك السذاجة المفرطة التي أتت بي إلى هنا (هكذا حدثتني نفسي قبل أن ينطق ساخرا )

و ما فائدة فراسة عينك أن كنا جميعا في القاع .. أجبته غير عابئا بسخريته مستجمعا بقايا ثقتي .. أعلم يا صديقي ذلك يقينا لكنني أأمل في صناعة طوق نجاة بشري ممن رغبوا في النجاة !!

ساد الصمت سنوات بيني و بين صديقي .. ربما يبحث مثلي عن شظية صالحة بداخله .. و ربما حصل على نفس استنتاجي .. أن ما كسر بداخلنا لن يصلحه إلا الرحيل

فلنرحل إذا .. مهلا و لكننا رحلنا بالفعل .. رحلنا فازدادت شظايانا تفتتا .. هل نرحل مجددا فيزداد التفتت بداخلنا .. أم نعود لندفن في أعماق القاع .. المعادلة غير عادلة يا صديقي و نحن لا نستحق على ما يبدو عدلا بالأساس .. و لكننا أنزلقنا .. القانون لا يحمي المغفلين .. أنا لا أحدثك عن قانون لكني أتوق إلى العدل .. عدنا مرة أخرى إلى الهزل .. هزل ؟ .. نعم هزل .. لا مكان في القاع للعدل

و لكننا انزلق...(قاطعني غاضبا).. أصمت أيها التافه كف عن أحاديث المراهقة الفكرية .. أنتبه إلى ما آلت إليه الأمور .. انظر في مراتك مرة .. منذ متى لم تشاهد ما حدث لتضاريس وجهك .. أنت تفقد بهاءك بكذبك .. لكنك تعلم أني لا أكذب .. أنت تمارس أكثر أنواع الكذب جرما .. تكذب على نفسك يا صديقي .. لقد فقدت السيطرة على كل شيء داخل الثقوب و لم تنقلك محاولاتك الا إلى قاع القاع .. ظلمات بعضها فوق بعض .. لم تعد ترى بالأساس بقايا نفسك .. كيف سترى من تبحث عنهم .. كيف ستنير طريقا لغيرك و كل الطرق برجوعك ملغمة بالثقوب .. لقد أصبحنا حالة ميؤس من عودتها .. أي حديث عن الأمل في قاع القاع جنون .. نحن لا نستحق النجاة يا صديقي .. لا نستحق و كفى .

و ماذا عن الحب ؟ سأقتلك إن تكرر هذا السؤال في حوارنا .. الحب لا يصلح ما أفسده السفهاء .. الحب دواء لمن أمتلكوا قلوبا لكنه لا يسكن في العراء .. الحب قفز من ركابكم في تلك اللحظة التي سقط فيها الجميع .. منزلقا أو مختارا حتى لا تسفسط مجددا .. الحب لو زارنا جدلا سيهرب بعد أول شهقة .. سيعلن الانسحاب قبل عقد الجلسة الأولى للمفاوضات .. المفاوضات فكرة - لماذا لا نتفاوض .. على اي شىء نتفاوض ؟ نحن لا نملك أرضا للتفاوض .. نحن في فراغ كبير نسبح في اللاشئ و لا نفقه فن السباحة ... لا نتقن فن ركوب الموجات و لا نعلم اتجاه التيار حتى نترك له أنفسنا .. و لا نملك أجنحة لنسبح ضد اللاشئ .. انت منهزم .. نعم انا منهزم .. و لن تنجو حتى يدرك الجميع أن الجميع قد انهزم

ساعود للبحث في تلك الشظايا يا صديقي .. أنت مختل .. نعم لكني لم أفقد إرادتي .. عن أي إرادة تتحدث يا منزلق .. عدت لتسخر لن أغضب منك على أية حال .. لن أغضب لانك لا تملك إرادة الغضب و الغضب أبا شرعيا للنجاة بعد إعدام المنطق .. لكنه حارق يا صديقي .. البعض يستحقون الحرق .. أنت لن تستطيع أن تحرق غصنا رفعته يوما بسلام عدت للهزيان و الكذب .. ليس هزيا و لكنه اختلاف في الرؤى .. أي خلاف يا أخرق .. أنت تعتقد أني أبحث عن نصر .. و أنا أؤكد لك أني لا أنشد إلا النجاة .. لن يسمح لك أحدا أن تنجوا .. انت هالك لا محالة .. أكرر أني امتلك الإرادة .. لا تصلح الإرادة مع من وقع في الشرك .. من يدري ربما منحتنا الحياة فرصة أخرى .. الحياة لا تمنح فرص مجانية و لا تعطي الا من يستحق .. انت تخالف منطقك .. سبق أن نوهنا بأن المنطق أعدم في ميدان عام .. أنهارت قواي في جدال عقيم و الفجر أوشك أن يدركنا .. لا يدرك الفجر القاع لا يدرك الفجر من فقد الإرادة لا يدرك الفجر من سلم نفسه لجدالاتي العقيمة و لا من تنهار قواه في يوم و ليلة لا يدرك الفجر من فشل في الحصول بين شظاياه عن وجه يكمل به .. هزمتني بمنطقي انا لا بمنطقك الذي أعدم .. بل هزمت نفسك حين غاب أدراكك و فقدت بين يأسك و انكسارك بوصلتك ..

أرقد في سلام بين شظاياك يا صديقي

سعودي يرصد هياكل عجيبة وتكوينات غريبة بالقرب من المدينة المنورة.. ما السر وراء وجودها؟

سياحة

نشر الأربعاء، 06 نوفمبر / تشرين الثاني 2019

• غزل صلاح

01:57

"بقعة بالسعودية" تدفع رائدة فضاء لسؤال ناسا عنها.. وهذا الرد

دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)-- هياكل عجيبة وتكوينات غريبة، يُعتقد أن أقدمها يعود إلى حوالي 9 آلاف عام، بالقرب من المدينة المنورة.. أنماط اُكتُشفت من قبل طيارين في أوائل عام 1920، مما دفع المصور السعودي، معاذ العوفي، إلى التساؤل حول تاريخ وجودها.

ورغم أنه ولد ونشأ في المدينة المنورة، إلّا أن المصور السعودي لا يذكر حديث أحدهم عن هذه الهياكل "الغامضة"، على حد وصفه.. لذلك، هل معرفته بها قد غيرت فهمه للحاضر وتفسيره للماضي؟

وفي سلسلة فوتوغرافية تُعرف باسم "People of Pangaea"، أي "أهل بانجيا"، يسلط العوفي الضوء على هذه التكوينات، وتاريخها، والتحديات التي واجهها.

وُجدت قارة البانجيا العملاقة، التي تُعرف باللغة العربية بـ"القارة الأم"، منذ حوالي 360 مليون عام، أي قبل انفصالها وتفككها للقارات المعروفة اليوم، وجيولوجية هذه القارات تدل على أنها كانت متصلة في الماضي.

وقال العوفي لموقع CNN بالعربية إنه عندما بدأ بالعمل على هذا المشروع في عام 2015 مع فريق إرث الجوي: "قمنا بالطيران فوق منطقة ومحافظة خيبر، ووجدنا هذه المنشآت الحجرية، التي صُنعت خلال العصر الحجري الحديث، وذلك قبل فترة تتراوح بين 6 آلاف إلى 9 آلاف عام".

تقسيم المنشآت الحجرية:

• مصائد حجرية

• المذيلات الحجرية  

• الأبواب الحجرية

• الدوائر الحجرية

وبالنسبة للتحديات التي واجهها العوفي، فهي الحصول على بعض التصاريح المعينة واللازمة للطيران فوق المناطق المأهولة، بالإضافة إلى قسوة تضاريس المنطقة.

ويسعى العوفي إلى تسليط الضوء على هذه الهياكل، بُغية توعية أهل المنطقة عن تاريخ الأرض، خاصة أن أغلب التكوينات قد لا تكون واضحة في بعض الأحيان، مما يجعلها عرضة للدخول ضمن نطاق المساحات التطويرية، دون العلم بوجودها.
وتدعو هذه سلسلة "أهل بانجيا" الفوتوغرافية إلى العودة للأرض الأم والتفكر بالتأثيرات البيئية التي مرت أو تمر بها الأرض بشكل عام.

قد يهمك أيضاً

صور تعكس تطور مكة في السعودية خلال 10 أعوام.. كيف ازدهرت البلاد؟

ويُشار إلى أن المصور السعودي قد أنتج فيلماً فنياً مدته 11 دقيقة، ويُعرف باسم "مهلائيل"، إذ يختص بتسليط الضوء على المنشآت الحجرية عن قرب، بالإضافة إلى منطقة خيبر، التي تحتضن البراكين والقصور والحصون.

واليوم، يعمل العوفي على عدد من المشاريع التي سيُعرض بعضها في مدينة الرياض وخارج المملكة العربية السعودية، أحدها يناقش واجبات الإنسان تجاه البيئة، حيث سيُعرض في المجلس الفني السعودي، بجدة.